這塊石碑是為紀念葡萄牙船隻到來而立。所謂「南蠻」，在這裡指的是「歐洲」。早在16世紀，口之津就已經是一處繁華的貿易港口，從諸如「唐人町」這樣的地區名稱中可以看出，那時此處已經有來自亞洲大陸的訪客。葡萄牙商船於1562年首次開抵口之津，得到本地吉利支丹（自16世紀至明治時代日本的基督教徒）大名（日本封建時代的領主）有馬晴信（1567-1612）的父親有馬義貞（1521-1577）許可開展貿易。此後，葡萄牙商船曾在1567年至1582年間5次落錨此港，除單純的商業貿易之外，還與掌控島原藩的有馬氏建立起了包括資金借貸、武器供應等往來關係。1563年，由商人轉變為耶穌會傳教士身份的路易士·德·阿爾梅達（Luis de Almeida）在當地興建教堂。1564年，早在1549年便隨同聖方濟·沙勿略（St. Francis Xavier, 1506-1552；最初將基督教傳入日本的西班牙傳教士）首次來日的日本傳教團體負責人科斯梅·德·托雷斯（Cosme de Torres）選擇口之津作為他的傳教基地。於是，這處港口的地位日漸重要。到了1579年，負責巡視亞洲傳教活動的耶穌會東方總視察員范禮安神父（Father Alessandro Valignano, 1539-1606）也選擇了口之津作為召開日本全國外來傳教士會議的地點。
這處南蠻船來航之地是長崎縣指定遺址，紀念碑落址在這處內陸地區是經歷多年土地改造再開發的結果。如今，周圍的土地已成為一個公園，但過去曾是一片開墾出的稻田。
登錄資產
