- 나가사키 현(長崎県) 시마바라(島原)반도의 남부에 위치한다.
- 히노에(日野江) 성(城)과 비견할 아리마(有馬)씨의 또 하나의 성(城)으로 현내 최대 규모이다.
- 오다 노부나가(織田信長)와 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)시대의 특징인 성곽 석축기술이 엿보인다.
- 아리마 씨(有馬)에서 마츠쿠라(松倉) 씨로 영주가 바뀌자 기독교를 버리라는 고문이 운젠 지옥(雲仙地獄)등을 비롯하여 수많은 순교자가 속출했다.
- 1637년에 시마바라(島原)・아마쿠사(天草) 신도의 기리시탄 신자들이 농성했던 성(城)이다.
- 신자들의 봉기후, 기리시탄 신자들은 없어졌지만 각지에서 이주해온 사람들이 토지 복구에 힘썼다.
나가사키와 아마쿠사 지방의 기독교 관련 역사문화유산군 웹사이트
등록 자산
하라 성터(原城跡)
이 자산과 관련이 있는 칼럼
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석벽에서 보이는「견고한 성」
오다(織田)、도요토미(豊臣) 시대에 유행한 초기 석축기술을 하라 성터(原城跡)에서 볼 수 있다. 중세에서 근세까지는 성곽 건축의 과도기였다.
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시마바라(島原)・아마쿠사(天草) 신자들의 봉기 무대
시마바라(島原) 아마쿠사(天草) 신자들의 봉기에는 많은 기리시탄들이 싸웠고 남녀노소2만 6천명의 목숨을 잃었다. 하라 성(原城)은 바로 그 무대가 되었다.
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페허가 된 성이었는데……
조상 대대로 시마바라 반도(島原半島)를 통치해 온 아리마(有馬) 씨가 이 지역을 떠났다. 새롭게 맞이한 영주는 일본의 운명을 좌우한다.
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하라 성터(原城)에서 출토된 물건들이 말해 주는 것.
하라 성터(原城跡)에서 출토된 물건중에는 기독교 관련 물건이 많다. 죽기 전에 신자 봉기군들은 어떤 생각을 하였을까?
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철저히 파괴된 하라 성(原城)
죽은 자의 부활을 두려워 하여 철저히 파괴한 하라 성(原城). 그러나 한편으로 종교를 뛰어넘어서 죽음을 애도한 사람들의 모습도 있었다.
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순교라는 것은 가르침을 따르는 것.
그리스도 예수를 본받아 본인 스스로 귀한 희생이 될 것을 받아들인 기리시탄들이 있었다. 지금 그 의미를 생각해 본다.
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결실이 말해 주는 땅의 복원.
막부군에 의해 철저히 파괴된 하라 성(原城). 이 지역에서 재배되는 하라 성(原城) 토마토는 황무지가 된 땅에서 부활한 증거라고 할 수 있다.
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고향의 역사를 지금 전한다.
시마바라(島原) 아마쿠사(天草) 신자들의 봉기후, 아리마(有馬) 지역에는 집단 이주등으로 많은 사람들이 정착했다. 지금 종교나 근원을 넘어서 전하고 싶은 마음이 있다.
