Village de Kasuga

安満岳

長崎県平戸島の西岸に位置する標高534mの山である。【登録資産グループ／平戸の聖地と集落】

中江ノ島

長崎県平戸島北西岸の沖合２kmに位置する長さ400ｍ、幅50ｍの無人島。【登録資産グループ／平戸の聖地と集落】

野首集落跡

野崎島の中央に位置し、屋敷跡、耕作地跡、旧野首教会、里道などがのこる。【登録資産グループ／野崎島の集落跡】

舟森集落跡

野崎島の南端に位置し、屋敷跡、耕作地跡、墓地、瀬戸脇教会跡、里道からなる。【登録資産グループ／野崎島の集落跡】

﨑津諏訪神社

大漁、海上安全祈願のため、1647年に創建されたとされ、境内には1685年銘の鳥居が現存するなど、当初の境内の配置が現在ものこっている。【登録資産グループ／天草の﨑津集落】

本村集落　本村役所跡

禁教期に黒島の行政を担った庄屋屋敷の跡。黒島では毎年正月の宗門改めの際に本村の庄屋屋敷において絵踏が行われていた。

頭ヶ島白浜遺跡（墓地遺跡）

頭ヶ島の白浜海岸には縄文時代の遺跡があり、土器や石器の破片が見つかる。（頭ヶ島白浜遺跡）

沖ノ神嶋神社

沖ノ神嶋神社は、中国との主要な航路の守り神として、７０４年に建てられました。古来より野崎島全体が神道の聖地とされ、五島列島一円の氏子から崇敬されていました。１９世紀中頃、外海地域の潜伏キリシタンは、氏子として神道の聖地に移住すればキリシタンと疑われる可能性が低いと考え、野崎島に移住しました。

沖ノ神嶋神社神官屋敷跡

沖ノ神嶋神社の神官一家が代々暮らした屋敷の跡地です。神社の氏子を装っていた潜伏キリシタンも神事に参加しました。悪天候の際には屋敷に附属する遥拝所を通して神社を拝んでいました。遥拝所の祭壇は、禁教期の１８２３年につくられたことがわかっています。建物は、神官一家から小値賀町が譲り受けて修復しています。

潜伏キリシタンの指導者屋敷跡(現在の旧野首教会)

野首集落に暮らした潜伏キリシタンの指導者（帳方）屋敷の跡地です。解禁後しばらく時間を経た１９０８年には、敷地内東側に３代目となる野首教会（現在の旧野首教会）が建立されました。

潜伏キリシタンの指導者屋敷跡 （初代野首教会堂）

野首集落に暮らした潜伏キリシタンの指導者（水方）屋敷の跡地です。屋敷では、潜伏キリシタン信仰に基づく、様々な行事が行われていたと考えられています。また、解禁後の１８８２年には集落で最初の教会堂がここに建てられ、「潜伏」が終わりを迎えました。

潜伏キリシタンの指導者屋敷跡（舟森集落跡）

舟森集落に暮らした潜伏キリシタンの指導者（水方）屋敷の跡地です。屋敷では、潜伏キリシタン信仰に基づく、様々な行事が行われていたと考えられています。ここに暮らした指導者は、解禁後には伝道師として活動し、舟森集落の潜伏キリシタンの教会への復活を支えました。

潜伏キリシタンの墓地（舟森集落跡）

外見は仏教徒の墓と変わりませんが、発掘調査により、仏教の極楽浄土のあるとされる西側ではなく、反対向き（人骨の顔の向きが東側）に埋葬されていたことが確認されています。

丸尾山

春日の棚田の中央にある小さな丘（丸尾山）の頂に、「丸尾様」と呼ばれる石祠がある。春日沖で難破した海難者をまつったと伝えられており、住民から大切な場所とされてきた。

潜伏キリシタンの墓地（堂山遺跡）

住民が稲荷様としてまつる祠の周辺で発見されたキリシタン時代のものと考えられる墓地で、こぶし大の石が長方形に組まれている。

興禅寺

1700年代半ばに創建された曹洞宗の寺院。享和3年（1803）には津吉の長泉寺の末寺となるなど篤く信仰されていた。

潜伏キリシタンの墓地（出津集落）

出津集落には、小田平墓地、菖蒲田墓地、野中墓地、畑杭墓地があり、1862年に絵図により墓地がそれぞれのコミュニティことに作られたことがわかる。

辻神社

大野集落内にある３つの神社うちの一つ。

門神社

大野集落内にある３つの神社うちの一つ。

潜伏キリシタンの墓地（大野集落）

大野集落の住民は共同墓地に埋葬していましたが、解禁後に表立ってカトリックの復帰を表明したものは、庄屋や役人に共同墓地への埋葬を認めてもらえず、集落から離れたこの場所に埋葬された。

出津代官所跡・庄屋屋敷跡

禁教期に出津集落を管轄した出津代官所と庄屋の屋敷跡があった（旧出津救助院の敷地内）。

旧伝道師学校

この学校は、1883年に日本人伝道師の養成のために建てられた。

大野神社

　大野集落内にある３つの神社うちの一つで、集落全体の守り神として最も社格が高く、代々庄屋が神主を務めていた。

小濱浦

　大浦天主堂での「信徒発見」から半年後、プティジャン神父がひそかに船で外海地域を訪れた際、最初に上陸した浜辺である。