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县北
春日集落の案内拠点施設
2018年4月にオープンした春日集落の案内拠点施設では、歴史を受け継ぐ「語り部」たちと交流できる
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县央、西彼
大村純忠の受洗
日本初のキリシタン大名として知られる大村純忠。戦に明け暮れる中で、キリスト教に心動かされていった!?
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天草本は当時のベストセラー!?
グーテンベルク印刷機を使って印刷された「天草本（ルビ：あまくさぼん）」。ローマ字書きの「伊曽保物語（イソップ物語）」なども出版された
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一年中見られる玄関のしめ縄
﨑津集落や今富集落を歩いていて気づくのが、玄関に飾られているしめ縄。一年中外さないのはなぜ？
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「カケ」「トウヤ」ってなに？
﨑津集落の風景や文化を語るとき、必ず登場する「カケ」と「トウヤ」って、何のこと？
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竹筒のパイプオルガン!?
1600年頃に天草の教会で使われていたのは、竹筒を使ったパイプオルガン
とても心地よい音色だったという -
县央、西彼
西海に甦ったラテン語聖歌
今から400年以上も前に横瀬浦で歌われていたラテン語聖歌が、西海市の小学生の歌声で甦った
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县北
黒崎教会堂の木材は田平産!?
田平にできるだけ大きな教会堂を建てたかった中田神父と鉄川与助は、切り出した木材の長さに納得しなかった
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县北
今日はどんな鐘の音？
教会堂の多くが、自動機械によって鐘の音を鳴らす中、田平天主堂は今も信徒による人力で鳴らしている
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县北
貝殻の焼き場に関する新事実？
田平天主堂の敷地内にある貝殻の焼き場跡
しかし、よく見ると貝を焼いた跡が無いことに気づく -
县北
創建当時の素朴な色彩
2018年、創建から100周年を迎えた田平天主堂。それを機に、創建当時のステンドグラスを案内所に展示。
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一揆軍が放った矢文の真実
島原・天草一揆で原城に立て籠もった一揆軍が幕府側に放った矢文が現存
一揆に至った心情などが綴られている -
ヴァチカンに残る連判状
1613年、棄教を迫られた口之津の42名のキリシタンが残した連判状が、ヴァチカン図書館に保管されている
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县北
神父を乗せた小さな帆船
禁教制度が解除され、宣教活動が本格化すると、海に面した地域の宣教師は小さな船で教会を巡回した
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县北
レンガを担いで登った道
計画から4年の歳月を費やして建設された田平天主堂
資材を信徒が担いで登った道は、とても険しかった -
五岛列岛
あのタイルがここにも！
黒島天主堂の祭壇に敷かれている美しい有田焼のタイル
なんと、五島列島のとある場所でも使用されていた!? -
县北
おふくろ様の札はマリア様
春日集落のかくれキリシタン講で継承されていた「お札」の行事。当たり札は「おふくろ様」!?
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甦ったセビリアの聖母
16世紀末に有馬セミナリヨの画学生によって描かれたとされる銅版画「セビリアの聖母」復刻までのドラマ
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长崎
外海散策の途中にド・ロさまグルメ
ド・ロさま畑で採れた野菜やお茶を味わえる「ヴォスロール」。ド・ロさま小麦で作るパンも美味しい！
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长崎
殉教記念碑の裏側には・・・
多くの人が見学に訪れる日本二十六聖人殉教記念碑。実は碑の裏側にもこんな作品が！
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﨑津集落の信仰のあかし
禁教期、3つの組に分かれて信仰を守り通した﨑津集落。その時代の資料は﨑津資料館「みなと屋」で見ることができる
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长崎
数々の名作を残す五島生まれの芸術家・中田秀和
信徒発見や放虎原殉教記念碑など、数々の大作を残す中田秀和氏は五島生まれのカトリック
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长崎
バスチャンの日繰りとは？
外海の潜伏キリシタンが大切にしたというバスチャンの日繰り。一体、何が書かれているのか？
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长崎
日本初の石版印刷はド・ロ神父が刷った教会暦
明治初期、カトリックに復帰したばかりの信徒のために暦を印刷したのは、のちに外海に赴任したド・ロ神父だった
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长崎
17世紀に日本絵師が描いたマリア
17世紀に日本人絵師によって描かれた聖画「雪のサンタマリア」。映画「沈黙〜サイレンス〜」にも登場
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穴吊りの刑で殉教した中浦ジュリアン
数奇な運命をたどったジュリアンの最期は、拷問の中でも最も苦しいとされる穴吊りの刑であった
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长崎
伊王島の大工棟梁・大渡伊勢吉
大浦天主堂の建設に関わった伊王島の大工・大渡伊勢吉は、伊王島のキリシタンのために2つの教会を造った
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謎に包まれた千々石ミゲルの墓！？
天正遣欧少年使節の4人のうち、ただ1人棄教した千々石ミゲルの墓が発見された!？
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县北
キリシタンを守った!? 三界萬霊塔
仏教の教えにならう三界萬霊塔が、潜伏キリシタンゆかりの集落にも多く立てられているのは何故？
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今富集落のかくれキリシタンの風習
天草の今富集落では明治になってからもカトリックに復帰せず、先祖から伝わる儀式を行った
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ローマに行ったもう一人の少年
天正遣欧少年使節に随行したメンバーの中にドラードという15歳の混血児がいた。彼の使命は･･･
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天正遣欧少年使節の4人、それぞれの最期
天正遣欧少年使節としてローマに渡り、大歓迎を受けて帰ってきた4人を待ち受けていたのは辛い現実であった
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长崎
ド・ロ神父が開墾した土地を甦らせた「うーでーら」
一時は耕作放棄地となっていた「ド・ロさま畑」。今は息を吹き返し、賑やかな交流の場となっている
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长崎
イナッショ様って誰のこと？
外海の潜伏キリシタンが、神様に見立てて拝んだ像は「イナッショ様」というユニークな名前で呼ばれた
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五岛列岛
マニラから里帰りした聖ヨハネ五島
ヨハネ五島は神父の身代わりとなって殉教
その遺骨は奇跡の再会後、五島に里帰りした -
五岛列岛
手作りの擬似ステンドグラス
旧五輪教会堂にはステンドグラスはない
ガラスとガラスの間にセロハンをはさんだ信徒たちの思い -
县北
潜伏キリシタンの生活を助けたサザンカ
樹齢250年以上といわれる巨大サザンカは
西彼半島からの移住者が持ち込んだもの -
五岛列岛
昔の里道を歩く
旧五輪教会堂の正面脇につながる九州自然歩道は
かつて信徒たちが利用していた里道 -
长崎
戦争中も供出をまぬがれた鐘
匿名の信者から贈られた大浦天主堂の鐘は
約１m四方のフランス製 -
五岛列岛
江戸時代までさかのぼる御水帳
キリシタンの復活期をたどる古い御水帳。大曾教会の一番古い御水帳は、外海で見ることができる。
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五岛列岛
今も生き続ける初代の大曾教会堂
現在の煉瓦造りの大曾教会堂は二代目
初代の教会堂も生き続けている -
县北
祈りの島の墓地をたずねる
黒島は天国のほうが人口密度が高い!？
十字架が密集するカトリック共同墓地 -
五岛列岛
80年前に報道写真家が撮った堂崎
昭和初期の堂崎天主堂の公式初聖体式が
報道写真家によって写真におさめられていた -
五岛列岛
五島の誇り、中村長八神父
列福運動も起こっている五島出身の中村長八神父
ブラジルでは「生ける聖人」と呼ばれた移民者の恩人 -
县北
大村純忠の五女メンシアの人生
キリシタンの姫が嫁いだ先は
キリスト教嫌いの松浦家。そのとき夫は・・・ -
县北
黒島天主堂の鐘の音
シスターが鳴らす黒島天主堂の鐘
透き通ったその音色の秘密とは・・・ -
五岛列岛
奥浦は福祉事業の先駆け
五島市奥浦地区は、貧しい子を救済した子部屋と、
その事業母体となった女部屋発祥の地でもある。 -
五岛列岛
小さなかくれキリシタンの島、椛島
椛島の潜伏キリシタンは誰一人カトリックに復帰せず、
禁教時代の信仰を守り続けた -
五岛列岛
五輪真弓さんのルーツ
歌手の五輪真弓さんのルーツは久賀島五輪地区
おじいさんは教会でオルガンを弾いていた -
县北
黒島の島めしとふくれまんじゅう
大きくて堅い豆腐や素朴なまんじゅうは、
カトリック集落に伝わる昔ながらの味 -
五岛列岛
五島の信徒は長崎へ避難した!?
アルメイダの布教によりキリスト教が栄えた五島
しかし、その後は厳しい弾圧が行われた -
长崎
あのバラ窓はどこへ？
創建当時、大浦天主堂正面にあったバラ窓を
意外なところで発見！ -
五岛列岛
青砂ヶ浦天主堂の苦労話あれこれ
煉瓦造りのりっぱな青砂ヶ浦天主堂
その建設に伴った信徒たちの苦労とは!？ -
长崎
ド・ロ神父の２つの墓
外海赴任から35年、外海のためにすべてを捧げたド・ロ神父は、自らが造成した野道共同墓地に眠っている。
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长崎
祈りの岩
山林に囲まれた大きな岩。それは、年に一度だけ、見張りを立てて、オラショを声に出して唱えた場所だった。
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长崎
長崎の鐘
終戦から4ヶ月後のクリスマス、戦後初めての鐘が浦上一帯に鳴り響き、信徒たちを勇気づけた。
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长崎
再建した聖堂のお色直し
受難に耐えた浦上信徒の歴史を物語る場所に再建された新聖堂は、ローマ教皇の来日を前に今の姿になった。
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长崎
絵踏みをした土地に建つ教会
浦上のキリシタンたちは、絵踏みを行った罪を償うために、あえて庄屋屋敷跡に教会を建てた。
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长崎
マリア像の数奇な運命
旧天主堂に飾られていた高さ2ｍのマリア像は原爆により破壊され、焼け跡から頭の部分だけが見つかった。
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长崎
ここに教会があった証
小学校の建替え工事で発見された教会の地下遺構。
ライトアップされた遺構の中に地下室や排水溝、石畳など教会の跡が確認できる。 -
长崎
本名は聖ミカエル天主堂
伊王島にある馬込教会の中央祭壇上には、三大天使の一人、聖ミカエルの像が掲げられている。
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长崎
ド・ロ神父が伝えた最先端農業
教会や救助院をつくったド・ロ神父は、農業にも力を注ぎ、女性たちに土づくりから指導した。
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长崎
キリシタン神社の神秘
キリシタンを祀る神社は日本でも珍しい。
枯松神社では年に一度、キリスト教と仏教、かくれキリシタンが、共に祈りを捧げる。 -
长崎
聖なる木、バスチャンの椿
椿が長崎や五島のキリシタンゆかりの木として大切にされる所以は、バスチャンの伝説にあった。
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长崎
キリシタンを支えたバスチャン伝説
キリシタンたちはバスチャンが残した４つの予言を信じて、250年もの間、親から子へと信仰を継承していった。
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长崎
忍者のような神父
禁教期に外海地方で伝道した金鍔次兵衛神父は、あるときは武士に変装し、金鍔の刀を差していた。
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长崎
出島のクリスマス、阿蘭陀冬至
出島に収容されたオランダ人が催した年に一度の大宴会「阿蘭陀冬至」は、実はクリスマスのお祝だった。
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长崎
破壊されたキリシタンの墓
墓石の取調べは厳しく、疑わしいものはすべて破壊された。
以降、自然石を置いただけの文字も模様もない墓に葬った。 -
长崎
３つの教会遺構
トードス・オス・サントス教会は、長崎で初めて建った教会である。
当時使われた井戸には、今も水が湧き出ている。 -
陣中旗は鍋島藩が奪った！
天草四郎が率いた一揆軍の象徴ともいえる陣中旗。
血痕や刀、槍の跡に戦いの歴史が垣間見える。 -
「五足の靴」がめざした天草
「五足の靴」の旅の目的は、キリシタンゆかりの地・天草で親しまれているガルニエ神父をたずねることだった。
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天草弁で説教したガルニエ神父
天草の信徒のためにすべてを捧げたガルニエ神父は、天草弁で気さくに話しかける人間味あふれる神父だった。
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祭壇の絵はガルニエ神父の姪の作品
大江教会の装飾品には作った人のぬくもりが感じられる。祭壇に飾られた聖画もそのひとつだ。
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县北
旧家に展示されたキリシタン資料
江戸時代、壱岐から移住した小田家は鯨組を組織し、大いに栄えた。
その屋敷は現在資料館となっている。 -
县北
根獅子を一緒に歩いてみよう！
今もなお大切に残る根獅子のかくれキリシタンスポットをガイドが解説。
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县北
20年前に途絶えた儀式
多くの儀式、多くの習わし。
家族の協力なくしては続けられない信仰。 -
县北
「おろくにん様」が眠る森
信頼していたのにだまされた…。
潜伏時代に起こった悲しい物語。 -
县北
かくれキリシタンとは？
変わっていった信仰ではなく、
布教当時のあり方をそのまま継承したのが本当の姿。 -
县北
長崎のキリスト教伝来は平戸から
貿易と布教がセットに。
それがキリスト教信徒が増えた理由 -
县北
元信徒が信徒を弾圧する悲運
信徒として洗礼を受けていた平戸の当主が、
領土の信徒を徹底的に弾圧した。 -
今富という里の文化を守ること
埋もれてしまった今富の歴史を、これからもっと調査していきたい。
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マリア様を思わせる天照大神
ふと見つけた小さなお社で、慈愛に満ちた石像に出会う。
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神父様からの贈物、それは「パーテラゼリ」
今富川のクレソンは、ごまあえも天ぷらもおいしい！
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臼の中に隠されたお供え物
年末恒例の「幸木」は、天草で行われてきた正月飾り。
今富の幸木は、かくれキリシタンの信仰を伝えている。 -
親から受け継いだ日々の祈り
教会は信徒の心の支え、私たちを幸せにする大切な場所。
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山深き聖地で発見された孤児院跡
子どもたちが生きるために畑を耕し、祈りを捧げた場所。
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「西洋」と「日本」が融合した町並み
エキゾチックな風景を眺めながら﨑津集落をゆっくり歩く。
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信仰の対象とした貝殻や自然石
「潜伏」から「復活」まで、﨑津集落における信仰の歴史を物語る貴重な史料館。
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信仰の復活を示すシンボル
ハルプ神父の強い希望によって実現した新しい﨑津教会堂の建築。
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五岛列岛
教会は生きるための原点
2016年の夏で献堂から100周年を迎える大曾教会。
特別な気持ちで振り返る教会の歴史。
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五岛列岛
教会堂建築の変遷を知る
多くの教会堂建築を手がけた鉄川与助は、
さまざまな課題を克服しながら新たな教会づくりに挑んでいった。 -
五岛列岛
今日も祈りの鐘が鳴る
教会堂の鐘は今日も時刻を告げ、祈りのときを知らせる。
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五岛列岛
ステンドグラスの不思議
ガラスの色が写るものと、写らないもの。
ステンドグラスに施された光のマジック。 -
长崎
断崖に立つ教会堂
山側の岩を削り、反対側を盛土して土地を確保。
港を見下ろす場所に立つ美しい煉瓦造り。 -
五岛列岛
毎日の祈りも、人生の節目も
仏教徒からキリスト教徒へ。
愛を貫き、ともに祈りを捧げる家族がある。 -
五岛列岛
堂内を彩るステンドグラスの輝き
太陽の動きを考えたステンドグラスの配置。
光の演出に感動！ -
五岛列岛
煉瓦造りの模範となった祈りの場所
頭ヶ島付近の五島石を使い、煉瓦や木材は海を越えて運んで造った
悲願の青砂ヶ浦天主堂。
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五岛列岛
頭ヶ島を開拓した人物
鯛ノ浦のキリシタンに移住を働きかけ、頭ヶ島集落をつくった前田儀太夫とは。
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五岛列岛
信徒が自ら育てる美しい生花
愛情を込めて育てる花々を神様に見てもらう幸せ。
頭ヶ島天主堂を大切に思う心がここにある。 -
五岛列岛
パステルカラーの堂内に施された優しい花々の装飾
外観と堂内のギャップに驚かされる頭ヶ島天主堂。
そこはたくさんの花に囲まれた祈りの場所。 -
五岛列岛
頭ヶ島天主堂が石造りである理由
長い年月をかけて地元の石を切り出し、石工とともに信徒自身で積み上げた。
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五岛列岛
五島石のある暮らし
石材業を生業としてきた石文化を持つ崎浦地域。
頭ヶ島天主堂を造った良質な石は、石畳や石塀などに使用された。 -
县北
島を支える移住者たち
江戸時代、野崎島に多くのキリシタンが希望を持って移住した。
今また多くの人たちが小値賀に移住している。 -
县北
野首教会堂を残した小値賀の心
小値賀諸島は国選定の重要文化的景観。
「昔のまま」は景観だけでなく、人のあたたかさや人情にも残っている。 -
县北
舟森の思い出
舟森集落の人々は、1966年に島外に集団移住した。
小値賀島に住む唯一の舟森出身者の方に聞いた。 -
县北
キリシタン集落をつないだ里道
野首と舟森の二つの集落を結ぶ約2.8kmの険しい里道は、
100年以上にわたり信徒たちが踏みしめた祈りの道である。 -
县北
舟森の「だんな様」
小値賀島で民宿を営む田口富三郎さんの先祖は、
舟森に最初に住み着いた親子を助けたと伝えられている。 -
县北
涙とともに最後のミサ
苦労して野崎島に教会堂を建てた信徒たちであったが、
過疎化による集団移住で、野首教会は閉鎖された。 -
县北
野崎島のキリシタンと外海
野首の人々は外海から五島に移住したキリシタンが始祖で、
舟森の人々は外海の牧野から移住したといわれる。 -
县北
海をのぞむお城のような教会堂
無人の島の高台に建つ旧野首教会堂。
鉄川与助が初めて手がけたといわれる教会堂は、細部の装飾まで美しい。 -
ひとつの“家族”を表す墓所
南島原市には国内で最多のキリシタン墓碑がある。
キリスト教の考えや精神がその埋葬方法から読み取れる。 -
異文化が交ざりあった墓碑
南島原市にある半円柱形のキリシタン墓碑。
碑文がローマ字で刻まれ、西暦と元号が併記されている。 -
故郷の歴史を今に伝える
島原・天草一揆後、有馬の地には集団移住などで多くの人々が住み着いた。
今伝えたい思いに迫る。 -
実りが語る土地の再興
幕府軍によって徹底的に破壊された原城。
この地で育つ「原城トマト」は、荒廃した土地からの復活のあかし。 -
殉教とは、教えにしたがうこと
キリストにならって、自ら尊い犠牲になることを受け入れたキリシタンたちがいた。
今、その意味を考える。 -
徹底して破壊された原城
死者の復活を恐れ、徹底的に破壊された原城。しかし一方で、宗教を超えて死を悼む人たちの姿もあった。
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原城跡からの出土品が語るもの
原城跡からの出土物の中にはキリスト教関連のものが多い。
死を前に一揆軍は何を思ったのだろうか。 -
廃城となったはずが
代々島原半島を治めてきた有馬氏がこの地を去っていった。
新たに迎えられた領主は日本の運命を左右していく。 -
島原・天草一揆の舞台
島原・天草一揆では、多くのキリシタンが戦い、
老若男女約2万6千人の命が散っていった。
原城はその舞台である。 -
石垣にみる「堅固な城」
織田、豊臣時代に流行した初期の石垣の石積技術が原城跡にみられる。
中世から近世へ、城郭建築の過渡期だった。 -
仏教界との対立？
互いに「共存」を願うとき、乗り越えなければならない壁がある。
信仰の真理はそれを教えてくれる。 -
有馬の地に根付き、花開いたキリスト教文化
イエズス会は布教を担う若者の育成に力を入れた。
美術、音楽、日本語にラテン語。少年たちは次々と習得した。 -
4人の少年が届けたローマからの贈り物
高い教養をそなえた日本の４少年がヨーロッパへ旅立った。
異文化交流は少年たちに感動を与えた。 -
金箔瓦の意味するもの
当時の為政者たちに有馬氏はどう関わっていたのか。
日野江城跡から発見された金箔瓦が示唆してくれる。 -
民衆の心を捉えた教え、「御大切」は「愛」
「己のごとく隣人を愛せよ」。
有名なキリスト教の精神は、有馬の地にも根を降ろしていた。 -
貴重な輸入品が語る有馬氏の財力
日野江城跡から出土した中国などの陶磁器類。
それらは、有馬氏が交易で繁栄したことを示している。 -
キリシタン大名有馬氏の本拠地
戦国時代、領主たちは競ってポルトガル貿易を誘致しようとした。
そしてキリスト教が領内に広まった。 -
五岛列岛
児童養護施設が五島に
貧しさゆえに育てることができない子どもたちを大事に育てた五島の女性たち。
その精神は今も受け継がれている。 -
五岛列岛
レンガ造りの本格的な教会堂
岬に赤レンガ造りの本格的な教会堂が建設された。
ミサの時間はホラ貝が知らせる。
浜辺の教会の風景があった。 -
五岛列岛
五島で初めてのクリスマスミサ
外海から海を渡って多くのキリシタンが奥浦地区にやってきた。
五島のキリシタン復活の始まりだった。 -
五岛列岛
船の中のマリア様
信仰はいつも心の中にある。
漁師はいつも命懸けで漁に出る。
マリア様とともに。 -
五岛列岛
お色直しした教会堂は、信徒たちの手作り
先祖たちの念願の教会堂建設。
祈りの場所を信徒たちが修復して守ってきた。 -
五岛列岛
教会堂に残る鉄川与助のメッセージ
鉄川与助の思いが随所に見られる教会堂建築。
祭壇もそのひとつである。 -
五岛列岛
100歳を迎える江上天主堂
建築に関わった人の愛情が見て取れる江上天主堂。
100年も200年も残るように、と。 -
五岛列岛
祈りとともにある島の教会
過疎化が進む奈留島。
祈りの灯をともし続ける信徒たちに出会った。 -
五岛列岛
木造の素朴な教会堂
郷愁を誘う学び舎のような旧五輪教会堂には、
日本人の丁寧で繊細な感性が息づいている。 -
五岛列岛
久賀島から始まった五島崩れ
明治時代、五島崩れは久賀島から始まる。
諸外国から強く非難された政府は、やがてキリシタン信仰を認めた。 -
五岛列岛
恵みを享受してきた椿の島
聖母マリアと関係があるとされる日本の椿。
ヤブツバキが自生する五島では古くから椿油が作られている。 -
五岛列岛
海を見下ろす静寂の中の墓地
善い行いをすれば天国へ、そして生きている人たちの祈りのおかげで天国へ。
墓地は天国なのかもしれない。 -
五岛列岛
聖ヨゼフに捧げられた教会堂
聖ヨゼフの寡黙さ、誠実さは、ひたむきに働く五島の信徒たちの姿と重なる。
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五岛列岛
人々の暮らしの記憶を伝えたい
廃堂になって30年。
そこは信徒たちにとって祈りの場所ではなくなったが、
建物が伝えるメッセージがある。 -
五岛列岛
教会堂の引っ越しは海から
五島列島の久賀島の五輪地区に建つ旧五輪教会堂は、
もともと同じ島の浜脇地区にあった。 -
县北
信徒たちが完成させた新しい家
敬けんな信仰心に生きた信徒たち。
家族全員が教会堂建設へ努力を惜しまなかった明治時代。 -
县北
教会堂にコロニアル風ベランダ
テンドグラスの扉を開ければ、開放的なベランダに出られる特異な設計。
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县北
坂の上の教会堂から見る海と光
山の上へと信徒が歩いた参道の先には、最高のごほうびが待っていた。
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县北
何時間もかけて通った大切なミサ
毎週のお祈りから特別な日まで、通い続けている天主堂。
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县北
主よ 永遠の安息を与え給え！
田平天主堂のそばにあるキリシタン墓地。
信徒たちはそこで静かに眠っている。 -
县北
二つの美しいステンドグラス
緻密なドイツ製、色彩のイタリア製、それぞれの美しさを心静かに堪能したい。
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县北
信徒たちも参加した教会づくり
赤煉瓦と赤いアマカワ。
信徒たちは、貝殻を原料とした接着剤を使い、キリスト教復活の教会堂を完成させた。 -
县北
新天地をめざした信徒たち
外国人神父に導かれて･･･。
信徒の人口増加にともない、新しい土地への移住は生きるための選択でもあった。 -
长崎
時を超えて二人の表現者が伝えるもの
列聖から100年目の1962年、殉教の丘は26人の生き方に触れる巡礼地となった。
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长崎
世界に伝えられた日本二十六聖人の精神
日本二十六聖人に捧げられた教会は世界各地にある。
日本で消えかけた歴史を世界は記憶していた。 -
长崎
宣教師や信徒ら26人が殉教
1597年、宣教師や信徒ら26人が長崎の西坂の丘で十字架に処せられた。
最年少は12才だった。 -
长崎
世界にひとつだけ
大野教会堂は、民家造りにもかかわらず、ド・ロ壁や玄関前の風よけなど、
建築的に注目すべき点が多い。 -
长崎
年に一度だけのミサ
大野教会堂は、ド・ロ神父が建てた出津教会堂の巡回教会堂。
今は年に一度だけ記念のミサが行われる。 -
长崎
ひっそりとたたずむ教会堂
ひっそりと奥まった場所に立つ大野教会堂は、
見晴らしの良い場所に立つ出津教会堂とは対照的である -
长崎
歴史を物語るステンドグラス
3種類のステンドグラスが混在する大浦天主堂。
その一枚一枚は歴史を語る貴重な証言者でもある。 -
长崎
大浦天主堂に届けられたフランスからの贈り物
「フランス寺」と呼ばれていた大浦天主堂。
堂内にはフランスゆかりの贈り物が数多くある。 -
长崎
大浦天主堂に眠るプティジャン神父
日本のキリスト教復活に生涯を捧げたプティジャン神父は、今も大浦天主堂に眠る。
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长崎
「バスチャンの予言」どおりに起きた奇跡
潜伏キリシタンたちは先祖からの言い伝えを固く忠実に守り継いでいた。
そして、予言通りに神父はやってきた。 -
长崎
「サンタマリアの御像はどこ？」
日本のキリシタンは本当に絶えてしまったのだろうか。
懐疑的であった神父たちを励ます奇跡が起きた。 -
长崎
禁教下で進められた教会堂建設
開国してもなお認められなかった日本におけるキリスト教の信仰。
こうした中、教会堂建設は進められた。 -
长崎
日本人不在の献堂式
長崎に教会堂が誕生したことを外国人たちは大いに喜んだ。
しかし、そこには日本人の姿はなかった。 -
长崎
わが国の洋風建築の黎明期を語る天主堂
創建当初は三廊式の小さな教会堂。
大浦天主堂は1879年に現在の姿に生まれ変わった。 -
长崎
資金繰りに苦労した教会堂建築
大浦天主堂建築にかかる資金を調達するためにプティジャン神父は奔走した。
手紙からその苦労がしのばれる。 -
长崎
日本二十六聖人に捧げられた教会
日本二十六聖人にささげられた大浦天主堂。
それは潜伏キリシタンに向けられたメッセージでもあった。 -
长崎
130年前のオルガン
旧出津救助院２階の古いオルガンは、ド・ロ神父がフランスから取り寄せた。
現在はシスターが見学者のために弾いてくれる。 -
长崎
ド・ロ神父のものづくり
ド・ロ神父はものづくりの名人であった。
しかも、原料に使う小麦なども自分たちで栽培していた。 -
长崎
外海のシンボル、出津教会堂
外海に赴任したド・ロ神父は、人々のあまりの貧しさに衝撃を受け、
特に女性たちに自立して生きることができる力を身につけさせた。 -
长崎
ド・ロ神父の決意
外海の人々のあまりの貧しさに衝撃を受け、フランスの実家から譲り受けたすべての財産を外海に捧げた。
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长崎
外海のかくれキリシタン
外海には、信仰が自由になってからも教会に復帰せず、
潜伏時代からの信仰を守り続ける方々がいる。 -
长崎
ド・ロ神父の愛は今も
外海には、ド・ロ神父の愛の精神を伝えようと活動する人たちが多い。
そのひとつが「ド・ロさまの家」である。 -
长崎
南欧の香りただようド・ロ壁
外海の石を積み重ねて作ったド・ロ壁は、独特の雰囲気をかもし出す。
130年の歳月を経ても崩れないその頑丈さに驚く。 -
县北
島の名は「サンジョワン様」
キリシタンの殉教地であり、聖地でもある無人島。
信徒たちは聖水をくむために、荒波を越えて島へと渡る。 -
县北
かくされた歴史を後世に伝えたい
神棚にかくされたロザリオ、おじいさんの不思議な祈り･･･。
かくれキリシタンの長い歴史を多くの人々に知ってもらいたい。 -
县北
春日の谷の真ん中の「丸尾さま」
棚田の中にたたずむ小高い山は、キリシタン信仰が守られてきた聖地。
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县北
400年前の歴史に出会う集落
16世紀の集落がそのまま残る貴重なエリア。
戦国時代から変わらぬ環境と暮らし、そして祈り･･･。 -
县北
長い交流の歴史を刻む信仰の山
洋上遙かからその姿を目にすることができる山は、
航路が伝えた様々な宗教の拠り所となってきた。 -
县北
想いがしみこんだ手描きの天井
黒島天主堂の特徴でもある美しい木目のリブ・ヴォールト天井。
実はその木目は人の手で描かれたものだった。 -
县北
一時中断した天主堂建設
マルマン神父が全身全霊を捧げて建てた黒島天主堂。
しかし、多額の工費がかかり、建設は一時中断に追い込まれた。 -
县北
祈りの島の風景に出会う
黒島では、「信仰深い」を「しんこか」と言う。
信徒は皆、マリア様の御絵やロザリオ、十字架などをお守りにしている。 -
县北
有田焼のタイルを使った天主堂
有田焼の磁器タイル、黒島産の御影石･･･。
黒島天主堂の建築に使われた素材にも注目したい。 -
县北
天主堂建設の影で咲いたロマンス
2年の歳月をかけて完成した大規模な黒島教会堂。
その建設に携わった大工の中に五島出身の船大工の青年がいた。 -
县北
初めてのミサ
黒島で初めてミサが行われた頃、時代はまだ禁教政策の中にあった。
神父は人目につかぬよう変装して黒島に渡った。 -
县北
和と洋が混在した教会堂
黒島天主堂はロマネスク様式の美しい教会堂。
マルマン神父はフランスから多くの品も取り寄せた。 -
县北
信徒移住のクロスロード
江戸時代、黒島に移住した信徒たちは、さらなる新天地を求めて移住していった。
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县北
世界にひとつの説教壇
日本に数少ない説教壇。
黒島天主堂に残る説教壇には、マルマン神父手彫りの装飾が施されている。 -
县北
40万個の煉瓦の話
黒島天主堂の建設に使われた煉瓦は40万個といわれている。
信徒たちが島で焼いた煉瓦も一部使用されている。
